gjc>|添补历史剧目与名家著作


 南戲[博物館 的英 文:Museum]
 
 
 南戲博物館內的高則誠塑像
 
 
 南戲《張協狀元》場景木偶
 
 

胡雪岡/文 林鴻麟/攝

今年6月開館的南戲博物館,是溫州市文化[建設 的拚音:jiàn shè]的一件大事,因為溫州是南戲的發源地,是南戲的故裏。綜觀其基本布局和[主要 的英 文:main]內容,具有明確的指向和[創意 的英 文:ideas],對相關的文獻資料作了疏理。陳列的“青瓷穀倉罐”(仿品)反映晉時溫州已有演奏的堆塑。元代王振鵬的《江山攬[勝 的拚音:shèng]圖》也很有觀賞和參考價值。總之,策劃者和主持者是盡了力並付出心血的。

但事物難免有美中不足的一麵,參觀之後,我有幾點[建議 的拚音:jiàn yì],以資商討:

“溫州腔”條下雲“演唱以徒歌為主”,並引沈德符《顧曲雜言》“不仗弦索為節奏”。但《張協狀元》開場【水調歌頭】有“彈絲品竹”,一出有“廝羅響,賢門雅靜”,有鼓,有鑼,從“彈絲品竹”來看,[可能 的英 文:would]還有[其它 的拚音:other]管弦樂■上海万博第一中学图解■。何況《張協狀元》有“諸宮調唱出來因”,而諸宮調中的“唱賺”是以鼓板來伴奏的。南宋楊蟠《永嘉百詠》詩:“過時燈火後,簫鼓正喧闐。”也可作為旁證。沈德符為明萬曆年間人,所說僅一家之言不足為據,當以刪去為好。鼓,已有唐代有關記載,稱羯鼓,鑼則始見於《張協狀元》,它對[中國 的拚音:zhōng guó]戲曲的伴奏作出了巨大的貢獻。

[應該 的拚音:yīng gāi]添補溫州南戲劇目,比如《祖傑戲文》。這是元初溫州民間群眾編撰,見周密《癸辛雜識》別集卷上“祖傑”條,載樂清縣僧祖傑殘害俞生一家七口,“惟恐其漏網也,乃撰為戲文以廣其事。後眾言難掩,遂斃之於獄”〖上海万博第一中学军工城〗。《中國大百科全書·戲曲曲藝卷》《中國曲學大辭典》《中國戲曲史》均有錄收。周貽白《中國戲劇史長篇》曾給予很高的評價,認為“想不到南戲流傳到元代,竟有如此發展,這卻是元代雜劇所沒有的事”。此外,《祖傑戲文》雖然失傳,但據薛鍾鬥《寄甌寄筆·戲言校記》中寫到:“同福班演《對金牌》一劇,即《癸辛雜識》所稱祖傑事,但未知據何腳本。”可知經改編後,在民間一直流傳到清末。

《董秀英花月東牆記》,《永樂大典目錄》《南詞敘錄》均著錄。《寒山堂曲譜》引注“九山書會捷機史九敬先著”。該書尚存佚曲二十二支。《九宮正始》注雲“元傳奇”。錢南揚先生在《談本省的戲劇文獻》中認為:“九山書會編的戲文除《張協狀元》之外,還有[一種 的英 文:one]叫《董秀英花月東牆記》。”《中國曲學大辭典》也曾加收錄。

《韞玉傳奇》,王國維在《宋元戲曲考》中曾說:“葉盛《菉竹堂書目》有東嘉《韞玉傳奇》,仍存目,[知道 的英 文:knew]也是溫州出品。”“東嘉”是唐時永嘉古稱。張庚主編《中國戲曲通史》曾對此劇加征引著錄。

《劉文龍菱花鏡》,《永東大典》《南詞敘錄》著錄。《宋元戲文輯佚》收殘曲二十一支。1975年廣東潮安出土的明宣德寫本《劉希必金釵記》即是《劉文龍菱花鏡》的翻本或改寫本,因兩者情節基本相同,且[出現 的英 文:There]了大量的溫州方言,如“麵皮”、“恁地”等等。潮州陳曆明等人曾組團前來溫州實地考察了“洗馬橋”、“永寧殿”以及和劇的《洗馬橋頭擺生祭》,他在《金釵溯源探溫州》中認為:“這[都是 的英 文:All are]《劉希必金釵記》的翻本可能產生自溫州的反映,也是這一戲文的[一些 的拚音:yī xiē]原始線索。”南戲研究者對此均持肯定[意見 的英 文:remark]

在具體的安排設置上是否考慮在門首設置王季思、董每戡兩位鄉輩的銅像,他們可說是中國戲曲[大師 的英 文:Master]級的人物,如王先生所培養的研究生康保成、黃仕忠等都是蜚聲國內的南戲研究專家,董先生則有《董每戡全集》傳世,足顯溫州文化的深厚底蘊,足以激勵後人。

第一室是否作為對溫州南戲的綜合介紹,亦即介紹溫州南戲產生的時代[曆史 的英 文:History]背景,重點顯示南戲為什麽在溫州產生,如商業、文化、[教育 的英 文:education]、學術、民俗及民間歌舞等因素。

第二室要以《張協狀元》為[中心 的英 文:center],上承宋代早期南戲,下接元代溫州南戲。因為《張協狀元》是中國戲曲史上碩果僅存的南宋溫州的南戲腳本,可說是南戲的活化石。現在館內展出的“南戲的劇本體製”、“南戲的[音樂 的英 文:music]體製”、“南戲的演出體製”、“南戲的角色體製”都源於或出自《張協狀元》。不過這裏的“角色”應作“腳色”為是,因“腳色”一詞首見於《張協狀元》,“角色”的稱呼至清代人的筆記中才出現。又其中“南戲聲腔源流衍化表”很好,眉目清楚,但[可以 的英 文:can]補充溫籍學者鄭西村的有關著作,如加添專櫃,他的《論海鹽腔》一文曾在學界產生深遠[影響 的英 文:effect],而所著《昆曲音樂與填詞》其學術成就無人能及,總之要發掘和突出溫州南戲研究的學術成果。

開辟一個“新編南戲[展示 的英 文:showed]室”。因新編南戲名家輩出,成就卓著,影響深遠並富有創新[意義 的英 文:meanings],除設立專櫃外,可通過影音手段於節假日進行放映,以擴大影響。總之南戲新編劇目工程是對南戲新的傳承,正如郭漢城先生所說“將在中國戲劇史上留下一筆”。

博物館,顧名思義是搜集、保管、展覽、研究有關溫州南戲方麵的著作、資料、文獻、文物等的機構,所以“博物”很[重要 的拚音:zhòng yào],要做到“博物”就要博征、博采、博備。但南戲距今已900年,史料、文物匱乏。愚以為,林成行收集的瓦當已與溫州[大學 的拚音:dà xué]有關單位[合作 的英 文:cooperation]申報研究項目獲批,其中《琵琶記》、《金印記》、《趙氏孤兒》等南戲瓦當也彌足珍貴。我的手頭尚存王季思先生給我和徐順平同誌有關南戲的信及[日本 的英 文:吃屎的國家]南戲研究者岩城秀夫的信。

最後一個展室大概是作為南戲研究著作陳列,但《錢南揚文集》裏的《戲文概論》等未加收錄。他是前輩,功底深厚、貢獻巨大的南戲研究專家,功不可沒。同時本地學者與外地學者的南戲著作要加以區分。專櫃裏除了陳列沈不沉《永嘉昆劇史話》和李子敏《甌劇史》之外,鄙意是否可以增加鄭西村的《中國長短句體戲曲聲腔音樂》,因其中有《張協狀元》曲牌勘校。還有孫崇濤的《南戲論集》,其中《戲文的淵源與性質[問題 的拚音:wèn tí]》及“明初南戲說”的提出頗具學術價值。此外還有徐宏圖的《南戲遺存考論》,這是他最新的南戲研究成果。作為南戲博物館,隻有綜合以上[這些 的英 文:These],才能既突出了研究成果,又糾正源流倒置的偏頗。

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